![\"\"](\"https:\/\/magru.com.br\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/igrejaBAIXA-imaculada-ASSINADA-284x300.jpg\")
<\/p>\nQuem acompanha na Internet os principais sites de not\u00edcias sobre a comunidade itajaiense recebe uma grande quantidade de informa\u00e7\u00f5es diariamente de sorte a ter pouco tempo para fazer uma an\u00e1lise mais depurada de tudo que lhe \u00e9 transmitido pela imprensa tradicional (jornais, revistas) e os outsiders digitais, incluindo os famosos influencers. Os conte\u00fados que circulam na Internet s\u00e3o produzidos na velocidade do som, para serem consumidos na velocidade da luz. Isso significa admitir que n\u00e3o temos tempo para pesquisar o que escrevemos e, n\u00e3o temos tempo de analisar e criticar o que lemos. Assim como a culin\u00e1ria, o setor de informa\u00e7\u00e3o saiu da cozinha da vov\u00f3 diretamente para o fast food. Servir \u2018a la carte\u2019 ficou mais complexo que servir-se \u2018por quilo\u2019 no estilo \u2018americano\u2019.<\/p>\n
A hist\u00f3ria de Itaja\u00ed tamb\u00e9m est\u00e1 deixando a \u2018cozinha da vov\u00f3\u2019 para ser servida \u2018a quilo\u2019. Cada vez mais endere\u00e7os na Internet produzem conte\u00fados r\u00e1pidos envolvendo o passado de nossa comunidade sem que os dados sejam devidamente conferidos \u00e0 luz da literatura consolidada, como as obras dos historiadores Jos\u00e9 Ferreira da Silva e Edison d\u2019\u00c1vila. \u00a0Nada de pesquisar porque o tempo \u00e9 sempre escasso. Qualquer erro grosseiro ou informa\u00e7\u00e3o truncada fica por conta da condi\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito da modernidade, sintetizado na express\u00e3o \u2018time is money\u2019; agora, na p\u00f3s-modernidade, na express\u00e3o \u2018eu preciso de mais likes\u2019.<\/p>\n
Por conta dessa corrida para ganhar mais \u2018curtidas\u2019 os produtores de conte\u00fado pouco se importam se est\u00e3o pisando na estrutura l\u00f3gica da narrativa hist\u00f3rica, se est\u00e3o reproduzindo conte\u00fados falsos ou distorcidos, porque n\u00e3o buscam esclarecer, dialogar ou ensinar, buscam o sucesso medi\u00e1tico. E esse sucesso \u00e9 medido pela unidade-padr\u00e3o \u2018like\u2019.<\/p>\n
Dia desse vi um \u2018comunicador ofsider\u2019 fazendo um pequeno v\u00eddeo localizando o navio Revesbydyke pr\u00f3ximo \u00e0 encosta do Morro do Farol, quase defronte ao Iate Clube Cabe\u00e7udas. Quem ver seu v\u00eddeo vai ter a convic\u00e7\u00e3o de que o navio est\u00e1 naufragado no lado sul da enseada, quando na verdade ele est\u00e1 naufragado no lado norte desta enseada, mais pr\u00f3ximo da foz do Rio Itaja\u00ed.<\/p>\n
O mesmo ocorre com a maioria dos textos sobre nossa primeira igreja cat\u00f3lica, a Igreja Nossa Senhora da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o. Eles reportam que a igreja come\u00e7ou a ser constru\u00edda por volta de 1824 pelo escravo Sime\u00e3o. Depois, inferem que esta primeira igreja \u00e9 a mesma que temos ainda hoje na Pra\u00e7a Vidal Ramos. Ocorre que esta primeira capela, datada de 1824, era de pau-a-pique e desabou por completo no ano de 1851 com seus pertences sendo recolhidos \u00e0 resid\u00eancia de Agostinho Alves Ramos. Somente em 1852 iniciam as obras da nova capela, com a primeira fase da constru\u00e7\u00e3o sendo finalizada no ano de 1865, sem a torre do sino e as duas naves laterais, amplia\u00e7\u00e3o assinada pelo arquiteto Reinhold Roenick em 1899.<\/p>\n
Apesar do pr\u00e9dio da Igreja da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o n\u00e3o ter absolutamente nada da primeira igrejinha constru\u00edda por Sime\u00e3o em 1824 em pau-a-pique, a maioria dos textos utilizados nas comemora\u00e7\u00f5es da passagem de anivers\u00e1rio da emancipa\u00e7\u00e3o do Munic\u00edpio de Itaja\u00ed inferem ser ela uma constru\u00e7\u00e3o de 1824. A institui\u00e7\u00e3o \u2018igreja\u2019 \u00e9 de 1824, mas o pr\u00e9dio da igreja n\u00e3o!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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